原标题：日常阅读|《论语》第10期
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中华传统文化百部经典
论语
童心诵古韵经典焕新生
论语句子（网络配图 侵删）
童心诵古韵，经典焕新生。欢迎小朋友们来到国家图书馆少年儿童馆《中华传统文化百部经典》每日诵读栏目，今天为大家带来的是百部经典中的《论语》。
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论语
一
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论语集注十卷序说一
（宋）朱熹集注宋刻本
国家图书馆藏
孔子
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1·15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐[1]，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨[2]，’其斯之谓与？”子曰：“赐也！始可与言《诗》已矣；告诸往而知来者。”
[1]贫而乐：有的版本“乐”下有“道”字。作“贫而乐道”。
[2]如切如磋，如琢如磨：见《诗·卫风·淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，不加工不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精的意思。
这一章的意思是：这一章的意思是：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲，怎样呢？”孔子说：“这也算可以了，但不如贫穷还乐于道，富有还好礼。”子贡说：“《诗经》上说：‘要像加工牙骨玉石那样切呀，磋呀，琢呀，磨呀’，就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲的话中领会到我还没有说到的意思，现在可以和你谈《诗》了。”
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点评
人处贫穷，易自我卑贱，谄媚于人；处富贵，则易骄肆傲慢。能做到贫而无谄，富而无骄，说明他能正确对待贫富，孔子予以肯定。贫而乐道，富而好礼则超越了贫富的考虑;不论贫富，都一心向道。这是孔子希望人们做到的理想境界，也是他进行道德教育想要达到的目标。
孔子回答子贡的问话，在表示可以之后，又提出更高一层的要求。子贡从这里又联系到《诗经》，悟到《诗经》这几句正是说明做学问要不断切磋琢磨，由此得到孔子的赞许。这段对话生动地表现出孔子教育的一个重要的特点，就是重视学生的主动思考，要求学生能“告诸往而知来”。这是孔子教育思想中很有价值的部分。
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本篇中出现的原文、注释、意思、点评内容均选自《中华传统文化百部经典：论语》。该书是《中华传统文化百部经典》首批10种图书之一。
欢迎小朋友们前往国家图书馆少年儿童馆二层《中华传统文化百部经典》专题图书展示区阅览该书。
童心诵古韵经典焕新生
我们明天再见
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中华传统文化百部经典·论语
编著者：袁行霈主编，钱逊解读
定价：¥78.00（精装）
ISBN：978-7-5013-6226-4（精装）
出版：国家图书馆出版社
